如果你的心是安定的，那么，外界也就安静了。就像陶渊明说的：心远地自偏。不是走到偏远无人的边荒才能得到片刻清净，不需要使用洪荒之力去挣脱生活的枷锁，这是陶渊明式的中国知识分子的雅量。如果你自己是好的男人或女人，那么，你就会遇见好的女人或男人。如果你的心是喜乐的，那么，无论做什么，即使只是随便走一走，你也会变得很健康。如果你的心是美丽的，那么你只要做回你自己，做回上苍赋予你的那个样子，你就是美丽的。

不管你是谁，不管你现在正在做什么，不管外面正在发生着什么，你不能等待，不能有片刻的犹豫，剎那，就回到自己的内心，清净下来，世界也就跟着你澄定下来，一片宁静。

南传禅宗的宗旨认为：善知识，净心。也就是认为自己就把心清净了下来是最重要的知识或者生存智慧。

当我们死亡的时候，我们一直呵护的身体，会渐渐腐朽；我们辛苦奋斗而获得的财富，不会跟随我们而去；我们的亲人朋友，也许悲痛，但很快会把我们忘记。不客气的讲，你的身体、财富、自以为能掌握的一切其实都是向大自然借来的，不论你是否爱惜、是否难舍、是够满意，一旦到了期限，你还得最终还回去，哪怕是你自己最宝贵的生命。当我们死亡的时候，什么会陪伴我们而去，向着一个不可知的远方？只有我们的心灵。但大多数人在日常生活里，把所有的精力都奉献给了自己的身体、财富等等，唯独忘了现在、将来、永远属于我们自己的心灵。

我听说过这样一个古老的传说：从前，在遥远的海上，有一个美丽的小岛，岛上藏着一部伟大的书，谁得到了这部书，谁就能永生。通往小岛的道路充满了千难万险，无数的英雄为了探寻那部书，付出了自己的生命。终于，有一个英雄成功地到达了小岛，取到了那部书，打开一看，每一页都只是一面镜子，照见的是他自己的容颜。历尽千辛万苦，上下求索，得到的真理是：你要回到你自己。

回到自己，当然不是回到我们的容貌之上，容貌在岁月里像花一样盛开然后凋谢，永不凋谢的是我们灵魂的花朵，因此，回到自己，是回到我们的心灵。

再说一遍：功名、财富、美色的追求与得到，并不能带来恒定的幸福，因为这些欲望，都是基于身体而引发，身体本身都会腐朽，依附于身体的一切也无法长存。释迦牟尼佛涅磐寂灭的时候说：“自以为灯，自以为靠。”而觉悟其实就是心灵自由，彻底放松的生活方式。

一位在集中营等待死亡的女孩子在日记中写道：天空还不曾定量分配，我很快乐。这句话让人感到沉痛，也尤其让人沉思。有钱时快乐，没有钱时也快乐；有恋人时快乐，没有恋人时也快乐；有名气时快乐，没有名气时也快乐。不为自己的快乐设置任何条件，只要在呼吸，在感觉，就能够快乐（没心没肺，容易快乐和满足，心思单纯^_*,这是道家的赤子之心啊）。你只要安心做回你自己，做回上苍赋予你的那个样子，你就是美的。

安心即美，觉悟其实就是心灵自由，彻底放松的生活方式。